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贞观中期,魏徵如何犯颜直谏

(2018-08-22 05:28:06)
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《谏太宗十思疏》

皇甫德参

隋炀帝

    贞观八年,中牟县丞皇甫德参上书称:“修洛阳宫,劳人;收地租,厚敛;俗好高髻,盖宫中所化。”贞观之初竭力鼓励各级官吏进言的李世民,这回却是发怒了,他对谓房玄龄等人说:这个皇甫德参是不是要“国家不役一人,不收斗租,宫人皆无发”,方才称心如意?还想治他个谤讪之罪。魏徵劝谏说:“自古上书不激切,不能动人主之心,所谓狂夫之言,圣人择焉”,是耶非耶,还由“陛下裁察!”李世民这才冷静下来,说:“朕罪斯人,则谁敢复言!”魏徵及时提醒说:“陛下近日不好直言,虽勉强含容,非曩时之豁如。”李世民于是破格提拔皇甫德参为监察御史,另加优厚的赏赐。
  贞观十一年,魏徵上疏再次说到这个话题:“陛上欲善之志不及于昔时,闻过必改少亏于曩日,谴罚积多,威怒微厉。乃知贵不期骄,富不期侈,非虚言也。”魏徵说到,当年隋朝之强盛,远非今时唐朝可比,然而隋朝说亡就亡。希望李世民能“取鉴于隋,去奢从约,亲忠远佞,以当今之无事,行畴昔之恭俭”。
    贞观十一年,魏徵还因李世民作洛阳飞山宫而进言,李世民以隋炀帝“恃其富强,不虞后患,穷奢极欲,使百姓困穷,以至身死人手,社稷为墟”为鉴,常思“隋之所以失,我之所以得,撤其峻宇,安于卑宫”,倘若“因基而增广,袭旧而加饰”,则无异于“以乱易乱”,并语重心长地说“难得易失,可不念哉!”
    贞观十一年,魏徵最有分量的奏疏就是流传千古的《谏太宗十思疏》。贞观之治初见成效之后,李世民在从谏纳言,去奢从约等方面有所懈怠,享乐主义,奢靡之风有所抬头,魏徵此疏,针对这种情况总体而论,他提出历代帝王为什么“善始者多,克终者寡”的大问题,给出的答案则是“殷忧则竭诚以尽下,安逸则骄恣而轻物;尽下则胡越同心,轻物则六亲离德”,这意思与孟子说的“生于忧患,死于安乐”相近。尤其引入“载舟之水,亦能覆舟”的圣哲警语,提出“怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎”。魏徵所说的“十思”,即“见可欲则思知足,将兴缮则思知止,处高危则思谦降,临满盈则思挹损(减少),遇逸乐则思撙节(节制),在宴安则思后患,防壅蔽则思延纳,疾谗邪则思正己,行爵赏则思因喜而僭(过分),施刑罚则思因怒而滥”,他认为“兼是十思,而选贤任能,固可以无为而治”。显然,魏徵希望李世民能将此“十思”作为跳出“安乐”陷井的有效途径。
    贞观十二年,李世民因为皇孙出世而在东宫宴请五品以上大臣。那天他很高兴,说“贞观之前,从朕经营天下,玄龄之功也。贞观以来,绳愆(过失)纠缪(错误),魏徵之功也。”并把他自己的佩刀送给他们,还兴致勃勃地问魏徵:“朕政事何如往年?”魏徵直言李世民政事不如贞观之初。仅就言路而论,先前是“导之使言,悦而从之”,如今已是先“恚之”而后“勉从之”了,还举了贞观之初孙伏伽谏杀元律师而李世民赐予兰陵公主园和近期皇甫德参谏修洛阳宫而“陛下恚之”作为例证。李世民感叹说:“非公不能及此。人苦不自知耳!”

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